《大乘起信论》界诠法师 宣讲（77）

《三字经》里面说，“性相近，习相远”，是不是啊？人的本性差不多都这样，然后你学习什么，后天的造化，他慢慢慢慢的就会改变。一个人在佛法当中熏陶，自然而然他就会增上。

我们在这么一个团体里面，他会熏呐，你看很多殿堂，各个地方每天晚上有人在那拜佛，也有人在那诵经。那么不诵经不拜佛的人，看见会怎么样呢？多多少少说，哎呀！我有点儿惭愧，但他不会坏到哪里去。你换一个道场，如果晚上看别的东西啦！你经过所有的寮房都在放电视，看乱七八糟的东西，怎么样？他开始觉得说，我挺好的，我还不看，然后慢慢慢慢地就会怎么样呢？走进房间，来、来、来，坐一下喝喝茶，然后看上了。看上了就不能自拔，这就是什么呢？“习相远”，这就是熏习的道理。

这里面我们从文字上稍微讲得它会深一点呐！分别几点去讲，大概知道熏习是这么一种意思，好的也会熏，坏的也会熏。如果你房间点个蚊香，然后你房间就有蚊香味。点个艾条在那儿熏熏身体，你满屋子都是那个味道，熏什么就是什么嘛！你点沉香檀香，它就有那种味道，自然是这样啊！

熏习就是这个意思，这里面有净法熏和染法熏。染法就是无明把真如给熏了，无明怎么把真如给熏了呢？真如可以熏无明，无明可以熏真如。真如被无明熏了，它现起染污之相，也就是太阳被云给挡住了，虽然有光线，但不是那种阳光是阴光，通过云层透过来的那种光明。我们看，今天的太阳有点灿烂，太阳挺好天也挺蓝，是不是这样？本性是如是。

然后它有了云就起无明啊！熏成怎么样呢？现起染相，不是真如成为染相，记住啊！真如被无明给熏了，现起染污之相。这个染污之相还是什么？就是无明，还是无明，讲白了就说这真如受牵连了。这个好人跟坏人在一起，熏着熏着，这个好人就跟坏人在一起去了。他虽然没干，但是跟那个团伙在一起，成什么呢？真如就成一种染相，现起染相，非真如成染。如果真如一下子被无明熏成染的了，那怎么办呐！弄不回来了，这叫作真如随染。真如随着染去流转现种种相而已，造不同的业，你现不同的相，是这样。

那么无明被真如熏了，我们警觉性起来了，有觉性就有觉悟了。《起信论》叫“始觉”，开始觉悟，这样的好东西，可以修行可以改变呐！无明被真如熏，现起什么呢？净相。上面说现染相，这里现起净相，现净相不是无明成为净，是什么？真如的显现。太阳出来了，不是那个云彩变成光明，是什么？云彩去掉了，太阳出来，这个好理解吧！不是说今天天气很晴啊！这么好的阳光是云彩化成阳光，怎么能化？云被吹走，气候的变化，气象学上说是气压的转换转变，把它变成净相，云彩没了，所以真如显现，就会显真如。

……下回待续